Rasism i Thailand, finns den och i så fall var och från vem ?

[PanPan]

Här är jag, han och farsan i Bangkok.

 

[PanPan]

Mitten på 80-talet när jag var i moppe åldern så blev vi ofta minst sagt taskigt behandlade av utlänningar. Oftast från något mena land. Dom var jäkligt aggressiva och sökte alltid bråk. Såg man dom så gick man en omväg om man kunde. Jag och mina polare var busiga men aldrig våldsamma. Blattarna hotade oss, sparkade på oss eller ibland fick någon spö. Blev man bara spottad på och blev kallad svennehora fick man vara nöjd.
På den tiden hatade jag dom som pesten som kom till vårt land och betedde sig som svin samtidigt som nyheterna visade vilka hemska förhållanden dom kom ifrån och att det var så synd om dem, fy fan vilket hyckleri redan då.

Idag ser jag orten blattar som ointelligenta och lägre stående varelser och det har dom själva jobbat ihop. Exfrun har flera gånger blivit hotad och antastad av dessa äckliga svin, både ute ”på stan” men första gången var på SFI.

Jag får väl erkänna att i Ale området utanför gbg var nog vi vita trots allt värst, dom utlänningar som kom in blev dåligt välkommnade av mig och vänner.
Vi var väl lite kända för vår våldsamhet, lite annorlunda gängmentalitet i Nödinge med blandning svenskar och finnar.
Inget man är stolt över idag och absolut inget man lär över till barnen men vi var uppväxta i ett samhälle med rätt hög krimminaitet men brott som vi sågs gjorde av finnar och svenskar.
Men inte på den nivå som nu men redan då såg ju man att betonggårdsamhällena byggde det, vi mot norra.
Det blev barnkäft, som växte och äldre som man såg upp till och där det redan var fullt krig.
Var alltid krig vi från södra mot norra sen kom zigenarna, blev det 3 front.
Sen blev vi 15-16 blev det mot resten av kommunen och spred sig till delar av gbg. Pest som växer.

 

[PanPan]

Jag får väl erkänna att i Ale området utanför gbg var nog vi vita trots allt värst, dom utlänningar som kom in blev dåligt välkommnade av mig och vänner.
Vi var väl lite kända för vår våldsamhet, lite annorlunda gängmentalitet i Nödinge med blandning svenskar och finnar.
Inget man är stolt över idag och absolut inget man lär över till barnen men vi var uppväxta i ett samhälle med rätt hög krimminaitet men brott som vi sågs gjorde av finnar och svenskar.
Men inte på den nivå som nu men redan då såg ju man att betonggårdsamhällena byggde det, vi mot norra.
Det blev barnkäft, som växte och äldre som man såg upp till och där det redan var fullt krig.
Var alltid krig vi från södra mot norra sen kom zigenarna, blev det 3 front.
Sen blev vi 15-16 blev det mot resten av kommunen och spred sig till delar av gbg. Pest som växer.

Problemet och tror inte den ende som växt upp så på 80-90.
@LeWe sa 60 talisterna, dom födde dock oss, 80-90 talet groddes grunden med förortstsvåldet.
Gjordes ju även film om det....

 

[PanPan]

Rekomenderar att se den, vi var liknande på många sett, kanske inte familjeproblemet men visa upp oss och va värst.

Man kan tänka som vuxen eller duktig moderat men vafan.
Men funkade inte så på betonggårdarna.

 

[Nam Falang]

Problemet och tror inte den ende som växt upp så på 80-90.
@LeWe sa 60 talisterna, dom födde dock oss, 80-90 talet groddes grunden med förortstsvåldet.
Gjordes ju även film om det....

Ja några i den filmen har jag fått uppleva i verkligheten. Paulo R. stod inte högt i kurs då hos oss.

 

[PanPan]

Ja några i den filmen har jag fått uppleva i verkligheten. Paulo R. stod inte högt i kurs då hos oss.

Vi betedde oss illa, stod inte högt i kurs då, han var väl en som oss 16 åringar uppväxta i blocksamhällen på den tiden.
Ingen ursäkt utan man var uppväxt som barn i det.
Har fått höra efter att när farsan och morsan flyttade till Nödinge sa alla från Hisingen att vafan där hoppar finnarna in genom köksfönstret och hugger er med kniv, passa er.
Morsan uppväxt på kyrkbytorget på Hisingen där tinnertrasan var vanligare än sprit, farsan från Lunden.
Dom ville därifrån, nya socialdemokratiska byggnadder.

 

[PanPan]

Det här var generationen inna.
Blir några av er här och våra föräldrar.
Finns alltid en generation innan och någonstans känns det som blir värre och värre för varje generation nu..
D satt man med tinnertrasan vid (EPA) som blev obs och sen coop.
Hört att våldet mellan fyrklövern och Kyrkby var väldigt brutalt då.
Så våld mellan gårdar verkar var ett block sosseproblem

 

[PanPan]

Men grunden är väl vad jag menar, finns olika sorters rasism och IL är den värsta tycker jag, här är hans jag ser framför mig, dikegrävaren och minst rasistiska.

 

[PanPan]

Ja några i den filmen har jag fått uppleva i verkligheten. Paulo R. stod inte högt i kurs då hos oss.

Kan inte bara hänga ut ena siden, fanns rätt våldsamma vita under samma tidsperiod som gjordes dokumentär om i samma ålder.

 

[Isan Lover]

Nyfiken på var du hittat info på att det är en statlig plan & även den välorganiserade strategin, visa och dela den infon.
Säkert flera här som är intresserade att veta var sån statlig info delas,eller är det konspirationsteorier som delas mellan sjöbodarna nere vid stranden?

Hej

Att det är staten som ligger bakom behöver man väl inte direkt vara Einstein för att förstå, läser du det här nedan så bör även du förstå att det här inte är något som har uppstått spontant utan är både organiserat och planerat av staten som även upprätthåller detta via lagar och straffar dom som bryter mot detta mycket hårt. Är faktiskt lite förvånad över att inte alla som är intresserade av Thailand känner till detta, men inte det minsta överraskad över att en rutinerad Thailandsräv som Gotland kände till det här.

Skolan

1. Enligt den thailändska läroplanen (The Basic Education Core Curriculum) framställs kungen som nationens högsta symbol. Monarkin är ett av landets tre grundläggande fundament (Nation, Religion, Kung) och skolan har i uppdrag att lära eleverna djup respekt, lojalitet och tacksamhet gentemot den kungliga institutionen.
Här är de centrala delarna om hur kungen behandlas i det thailändska utbildningssystemet:

1. Kungen som statschef och överhuvud
Thailand är en konstitutionell monarki. I skolans kursplan för samhällskunskap (Civics) lär sig eleverna att kungen är statschef och har den högsta formella och symboliska makten. Kungen är Thailands enande kraft och den person som folket visar störst vördnad.

2. Historisk hjälte och nationalidentitet
I historieundervisningen får eleverna en starkt nationalistisk bild av hur Chakridynastin och tidigare kungar (såsom kung Rama I och kung Chulalongkorn) har byggt, skyddat och utvecklat landet. Fokus ligger på berättelsen om att Thailand är en stolt nation som aldrig har blivit koloniserad.

3. Moral, etik och "Tillräcklighetsekonomi"
Skolämnet religion och etik betonar buddhistiska principer och den filosofi om tillräcklighetsekonomi (Sufficiency Economy Philosophy) som utvecklades av den tidigare kungen, Bhumibol Adulyadej (Rama IX). Denna filosofi genomsyrar läroplanen och syftar till att uppfostra eleverna till sparsamma, självständiga och moraliskt goda medborgare.

4. Vardagliga ritualer och respekt
Utöver teoretiska studier är den praktiska vördnaden av kungen en stor del av vardagen i skolan. Eleverna får lära sig:

• Att sjunga nationalsången och den kungliga hymnen (Phleng Sansoen Phra Barami) med rätt uppförande.
• Den korrekta fysiska hälsningen, som att buga och visa respekt framför kungens porträtt som finns i alla klassrum.
• Att fira viktiga högtider, exempelvis kungens födelsedag, som i läroplanen även fungerar som Fars dag i Thailand.

Att kritisera kungen är förbjudet enligt den strikta majestätsbrottslagen (Lèse-majesté), vilket innebär att den information som förmedlas om monarken och kungahuset i skolorna är strikt hållen till den officiella, positiva och vördande berättelsen

Nationalsången

2. I Thailand finns det fasta krav och starka kulturella sedvänjor kring att spela nationalsången två gånger om dagen.
Här är de viktigaste detaljerna du behöver veta:

• Tiderna: Nationalsången spelas varje dag kl. 08:00 och 18:00.
• Platserna: Musiken sänds i radio och TV, samt spelas via högtalare i parker, på tågstationer, i skolor och på andra offentliga platser.
• Vad som krävs: När musiken hörs förväntas thailändare och besökare att stanna upp, stå stilla och visa respekt. Om du går ska du stanna och om du är på väg att sätta dig kan du vänta tills sången har spelats klart

TV - Radio

3. I Thailand finns det lagstadgade krav på att alla TV- och radiokanaler ska sända kungliga nyheter (Royal News) och spela den kungliga hymnen vid fasta tidpunkter. Den thailändska myndigheten NBTC reglerar media och har följande riktlinjer:

• Fast sändning: Alla TV- och radiostationer är skyldiga att sända officiella kungliga nyheter dagligen, vilket inkluderar uppdateringar om kungafamiljens aktiviteter.
• Krav på hymnen: Den kungliga hymnen (Sansoen Phra Barami) spelas vanligtvis två gånger om dagen (klockan 08.00 och 18.00) i etermedia, ofta ackompanjerad av bilder och hyllningar till kungafamiljen.

Medieinnehåll i Thailand regleras hårt av strikta lagar (såsom Lèse-majesté, paragraf 112 i brottsbalken), vilket gör det olagligt att förtala, förolämpa eller framställa kungafamiljen i en nedsättande dager. Den som bryter mot detta riskerar upp till 15 års fängelse per åtalspunkt.

Bilder och avbildning

4. Det finns mycket strikta lagar (majestätsbrott, lèse-majesté) som reglerar hur kungen får avbildas och behandlas.

Kortfattat gäller följande i Thailand:

• Respekt för bilder: Att vanhelga, skända eller skämta om bilder på kungen är olagligt och kan leda till fängelsestraff (upp till 15 år per åtalspunkt) enligt § 112 i den thailändska brottsbalken. Detta gäller även på sociala medier.
• Kungen på sedlar: Eftersom kungens porträtt finns på alla thailändska sedlar och mynt måste du behandla pengar med respekt. Att till exempel trampa på en sedel för att stoppa den från att blåsa iväg kan betraktas som en förolämpning.
• Offentliga porträtt: Porträtt av kungen hänger på många offentliga platser, företag och skolor. Visa alltid allmän vördnad i deras närhet.

Biografer

5. Det är inte lagstadgat krav att ställa sig upp för den thailändska kungahymnen (Kungssången) på bio, men det är en stark social norm. Som besökare förväntas du resa dig upp för att visa respekt medan hymnen och tillhörande bilder spelas upp innan filmen börjar.
Att inte göra det kan väcka starka känslor eller i värsta fall leda till juridiska konsekvenser.

Viktiga detaljer att känna till:

• Social norm: Att resa sig upp innan filmen börjar är djupt rotat i den thailändska kulturen. De allra flesta i salongen ställer sig upp.
• Lagen: Det finns en äldre kultur- och flagglag från 1942 som formellt nämner respekt för kungssången, men den används sällan och har ifrågasatts. Däremot kan det att aktivt vägra ställa sig upp betraktas som en förolämpning.
• Lèse-majesté: Thailands lagar om majestätsbrott (Section 112) är mycket stränga. Att visa uppenbar bristande respekt för kungen kan i värsta fall leda till åtal.
• Förändrade attityder: På senare år har det blivit vanligare att framför allt yngre thailändare och turister väljer att sitta kvar i protest eller av okunskap, och situationen har blivit något mer avslappnad.

Militär och Polis

6. Militären och polisen agerar som den thailändska monarkins främsta maktbas, där kungahuset historiskt och i dagsläget har en absolut lojalitet från säkerhetsstyrkorna. Den thailändska konstitutionen slår fast att monarken är statschef och överbefälhavare över de väpnade styrkorna, vilket har skapat ett system där militären och polisen i praktiken skyddar elitens och kungahusets intressen framför demokratiska institutioner.

Militärens relation till kungahuset

• Stödjare av regimen: De väpnade styrkorna (Royal Thai Armed Forces) ser det som sin främsta uppgift att försvara monarkin mot alla hot.
• Politisk maktfaktor: Sedan den absoluta monarkin avskaffades 1932 har militären genomfört ett stort antal statskupper. Många av dessa har rättfärdigats med hänvisning till att de varit nödvändiga för att skydda kungen och upprätthålla stabiliteten i landet.
• Direkt kontroll: Efter att kung Maha Vajiralongkorn besteg tronen har kungahusets direkta inflytande över militären stärkts, bland annat genom att kungen har givits direkt kontroll över vissa militära enheter (såsom kungliga livgardet) och omfattande statliga tillgångar.

Polisens relation till kungahuset

• Brottsbekämpning och kunglig säkerhet: Den kungliga thailändska polisen (Royal Thai Police) är den andra pelaren för inre säkerhet och har specialiserade avdelningar som ägnar sig åt kontraspionage och bevakning av hot mot monarkin.
• Majestätsbrott (Artikel 112): Polisen och rättsväsendet har en mycket strikt tillämpning av den thailändska majestätsbrottslagen, vilken ger fängelsestraff på upp till 15 år för den som förolämpar eller kritiserar kungahuset. Polisen agerar kraftfullt och proaktivt för att slå ner på regimkritiker och demokratiaktivister för att skydda kungahusets ställning.
• Politisk korruption: Polismakten är starkt politiserad och hierarkisk, och dess relation till kungahuset bygger till stor del på att säkerställa att institutionen tjänar den traditionella makteliten

Assimilation

7. Thailand försöker främst assimilera befolkningen i de historiskt annekterade områdena genom en strikt centraliseringspolitik. Strategin bygger på den thailändska nationalismens tre grundpelare: nationen, religionen (buddhismen) och monarkin.

Centralmakten i Bangkok använder framför allt följande metoder för att integrera befolkningen:

1. Språk och utbildning

• Skolgång: Skolsystemet har historiskt varit det främsta verktyget för att bygga en gemensam nationell identitet. Barn tvingas utbilda sig på thailändska, och modersmålet (yawi, en malaysisk dialekt) har länge motarbetats.
• Obligatorisk statlig läroplan: Genom att skicka lärare och skolmaterial från det centrala och buddhistiska Thailand till söder vill staten skapa en enhetlig bild av den thailändska historien och kulturen.

Mvh isan lover

 

[Norrlandsboy]

Här är jag, han och farsan i Bangkok.

Helt otroligt! Med tanke på vad du en gång skrev om din ungdom och hur du tänkte då, så är det en fantastisk utveckling. Alla människor har lika värde sen kan man diskutera om de som har mindre värde pga sina handlingar.
Nu har jag stor respekt för PanPan!